Which the dependent legitimate commission diverted the participation in (élds) writing in the two tributaries countries for Al-Qaeda Organization .

--------------------------------------------------------------------------------

Which the dependent legitimate commission diverted the participation in constitution writing in the two tributaries countries for Al-Qaeda Organization .

In the name of God the Gracious Merciful .


Slaughtered disputing (élkfour) distract in constitution writing.

Al-Hamad distract the verses house and bribed book predominant on all laws (élsabqat),(wàshhd) no gods except God, the land master, (walsmouat) decimated and the tyrants from constitutions (ktba) the felons and the prayer and the peace. Sword be brave until all creatures condemned preliminary and the constancy on family and friends for invitation in the legislations friends face to the rescue way and the official on host Mohammad, prophet, and which followed charitably to a day. The account and ..
As for a distance.:

Lost ascended recently manner the invitation to participation ( parents year Iraq ) in writing the constitution, and an extent is not hidden the Americans concern in a slip-on on adherents of the Sunnah implicating. The participation in infidelity writing and the endorsement on what violate Al-Sharaa and contradict the unification..

And the disaster comes and solve the disaster when find that some affiliates are for adherents of the Sunnah - for the sake of a falsehood - Batwa urge the step the infidels participation and the defectors in the infidelity report in a and the disaster the Islam land. Concern excelled in ratifying what contradict the unification on the infidels participation - represent on adherents of the Sunnah in this pity appearance in demonstration for seek and the fear leaving marginalized in a situation. Participation execute the constitution in a composition! Become necessary on the Moslem in as this position and realizes the coming truths. :

The 1-(an), the Islam, a complete religion (tàala)((éleeoum) completed religion to you for say and blessing finished on you and the Islam accepted Dina to you )) the table: and 3 constitution compositions meaning (éloudhàee) the lack belief in a law. Gracious and entering in the Satan custodians obedience which came what hands wrote from setting laws and blasphemous constitutions on tightened the Koran until people litigated to the trap courts and (kfran) and the struggling believer mast. Which atone in these legislators strange in this time and the astonishment the Islam nation came affiliate to the flag and the scientists by (anas) a falsehood and a slander present loves and what crave (élsmhaà) on the law. , and permitted constitutions obedience for the people (dhlmaà) and became in the burden whether..And the lost world which the people strays (wftaouah) in flag he the obeyed idol which he damaged the two crucifixes on the religion and the struggle from those, God prayed on him and of club evidence and submitted fear. On him the prayer and the peace on nation from the scientists the aberration perverse (walàmaém) and the hypocrisy (fqalàkhouf) what the misled imams scared on nation).

2-(dhn) situation constitution violator for one law God the infidels befriended from the Islam sect and interference in the defectors group of the blasphemous works which remove, where made from a copartner distract a master. Aalmin Almighty God said praise also in the legislation which he entitled ( a mother partners started to them of the religion what (éllh)))(élshoura) did not allow in him to them : 21, said the imam. Al-Shatibi God have mercy on him (tàalaouàjmàoua) also the religion permutation participated and atoned).

And said Mahmoud the imam Al-Aloussi God have mercy on him (tàalala) doubted in an infidelity which favour the law and (weeqoul):(hou) prefers on Al-Sharaa harmonize in the wisdom and fix for the nation be characterized and a wrath (weetqsf) a fury if was diminished to him in. Ordered: Al-Sharaa ordered as such in him .... The stoppage not become necessary in an atonement and favour what he between the violation for Al-Sharaa from her [ the laws the setting] and present on the legitimate judgments a detractor to her )..

And a numerous son said Almighty in say interpretation ( ( pre-Islamic (afhkm) fornicate sentenced for the (youqnoun)))(élmaéda) forces from God from better and: 50: ( denies Almighty on from a tax of a judgment. Tightened God (élmshtml) option prohibitive of all evils and a justice on all to what the men graded as it were without a voucher from Shariatallah from the opinions and the loves and the idioms which put prepared. Pre-Islam sentence in him from (éldhlalat) ignorant what put (wàhouaéhm) (bàaraéhm) , and as what Al-Tatar sentences of the taken royal policies of king in him " Jenkiz Khan " which put (éleeasq) to them . And he consisting of a gathered book had quoted of judgements wintered from the Jew and (nsraneea) and the sect of laws Islamic and other, in her and many the judgments sight and love took from mere ,. And became in brown a pursued law God and the Prophet year present in a book on the judgment God prayed on him and that submitted and of an action infidel must fighting until returns to the God judgment. And envoy God prayed on him (wslm) .

The 3-(àashtdhdh) inviting to an adherents of the Sunnah participation in constitution writing that they presented and will marginalize and of that waste!. And say coming matters (lhm):(tdhkroua) .:

-All knows a constitution Iraq matter had resolved (wsouaà) on you by the Jews devils in Washington (asharktm) a mother were abstaining the matter resolved the love reconciled (éleehoudee),(wntdhkr) how good. Forced (breemr) members council the judgment on country administration law ratifying..

-What she the value will obtain her parents (élsna)-(hdha) if peace an argumentation that they will obtain benefits what - the imitated infidelity bane front legitimizes the laws in constitution writing. Reveal the disobediences and protect disguised and abound for the infidels the cover legal for a rape the land and a violation illicit and a building the military bases rose and killed for the God religion war from her on lands and the start. The fighters and the reasons?

-Send the question to you (élàatee):(hl) were can God prayed on him for the prophet and submitted (qreesh) agrees in an law composition what share the authority in reason on an infidels participation coexist in Mecca in an two societies peace and. ? Alice what America presents on us God prayed on him without the width which (qreesh) presented for the prophet and submitted in make a gentleman on them facing the silence of them and execute the statement nullity to them . Doctrine and the (àabaéhm) infidelity?

-Am not there an authority owns the legislation right except the Koran law in the land; and for this am not tubercular except strict and between the constitutions friends between us whether were refusing prosecutors. ..

And O the constitutions qualified the setting (iàlmoua):(ankm) had made yourselves masters without God and made what write (bàeedkm) a substitute method God prayed on him of the God book and the alert year and submitted,. And thus bundled an authority known and the people litigate to you the judgment and the legislation said Almighty of the divinity particularities ( inks and monks adopted masters without God and the Mary son messiah and what ordered. Except worship one god no gods except he praise become a partner )) the repentance: 31, a son said (teemeea) - uterus God rose - " and the human when analysed. The unanimous sin on him , or the unanimous lawful deprivation on him , or Al-Sharaa exchanging unanimous was an renegade infidel on him in the jurisprudent agreement "..

To and insured everywhere (nqoul):(inna) do not satisfy or agree on which a constitution ratifying what contradict the Koran charter and judgements curdled Gracious and if this was the constitution in him Al-Sharaa agrees in a percentage. Hyperplasia on ninety percent an son said (teemeea) prevailed leave one law of the Islam laws leaver are were an abstaining sect (qoutloua) on left unanimously the Moslems battle on almsgiving leaving and as that. Fast and and all abstaining sects of a law obligation of the apparent Islam laws (élmtouatra) must struggle. Until the religion is all distract in the scientists agreement).


Iraqi (aboumeesra) ( the section in Al-Qaeda Organization informational in the two tributaries countries).

The source: the account notebook.


من الهيئة الشرعية التابعة لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين حول المشاركة في كتابة الدس

--------------------------------------------------------------------------------

من الهيئة الشرعية التابعة لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين حول المشاركة في كتابة الدستور

بسم الله الرحمن الرحيم


نحر الكفور المنازع لله في كتابة الدستور

الحمد لله منَزِّل الآيات وجاعل كتابه مهيمناً على جميع الشرائع السابقات،وأشهد أن لا إله إلا الله رب الأرض والسموات الذي أهلك الجبابرة والطغاة من كتبة الدساتير الجناة والصلاة والسلام على نبينا محمد الداعي إلى سبيل النجاة والمأمور بسلِّ سيفه بوجه أصحاب التشريعات حتى دانت لدعوته جميع المخلوقات وعلى آله وأصحابه أولي النهى والثبات ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الحساب والميقات .
أما بعد:

فقد تصاعدت في الآونة الأخيرة وتيرة الدعوة إلى مشاركة (أهل سنة العراق) في كتابة الدستور، ولا يخفى مدى حرص الأمريكان على توريط أهل السنة في منزلق المشاركة في كتابة الكفر والمصادقة على ما يخالف الشرع ويناقض التوحيد.

وتأتي الطامة وتحل المصيبة عندما تجد أن بعض المنتسبين لأهل السنة –زوراً– باتوا يحثون الخطا في سبيل مشاركة الكفار والمرتدين في تقرير الكفر في أرض الإسلام ،والمصيبة التي تفوق حرصهم على مشاركة الكفار في إقرار ما يناقض التوحيد-تتمثل في إظهارهم لسعيهم هذا بمظهر الإشفاق على أهل السنة والخوف من تركهم مُهَمَشين معزولين في حال عدم مشاركتهم في صياغة الدستور! وينبغي على المسلم في مثل هذا المقام أن يعي الحقائق الآتية :

1-أن الإسلام دينٌ كامل لقوله تعالى(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً)) المائدة : 3 وصياغة الدستور الوضعي معناه اعتقاد النقص في شريعة الرحمن والدخول في طاعة أولياء الشيطان الذين قدموا ما كتبته أيديهم من قوانين وضعية ودساتير كفرية على محكم القرآن حتى تحاكمت شعوبهم إلى محاكم الشرك والكفران فصار المؤمن المجاهد الذي يكفر بهؤلاء المشرِّعين غريباً في هذا الزمان والعجبُ أنَّ أُمة الإسلام أُتيت من قبل أُناس ينتسبون إلى العلم والعلماء زوراً وبهتاناً يُقدِّمون أهواءهم وما يشتهون على الشريعة السمحاء ،فأجازوا للناس طاعة دساتيرهم الظلماء فصاروا في الوزر سواء .فالعالم الضال الذي يضلُ الناس بعلمه وفتاواه هو ذلك الطاغوت المُطاع الذي هو أضرُ على الدين والجهاد من أولئك الصليبين ،ومن دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم خوفه عليه الصلاة والسلام على أمته من العلماء الضُّلال والعمائم الزائغة والمنافقة فقالأَخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين)

2-إنَّ وضع دستورٍ مخالفٍ لشريعة الواحد القهار من الأعمال الكفرية التي تُخرج صاحبها من ملَّة الإسلام وتُدخله في زمرة المرتدين الكفار ،حيث جعل من نفسه شريكاً لله ربِّ العالمين في التشريع الذي هو حق الله تعالى كما قال سبحانه( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ))الشورى : 21 ،قال الإمام الشاطبي رحمه الله تعالىوأجمعوا كذلك أن تبديل الدين شركٌ وكفر)

وقال الإمام محمود الألوسي رحمه الله تعالىلا شك في كفر من يستحسن القانون ويفضله على الشرع ويقول:هو أوفق بالحكمة وأصلح للأمة ويتميز غيظاً ويتقصف غضباً إذا قيل له في أمر: أمر الشرع فيه كذا... فلا ينبغي التوقف في تكفير من يستحسن ما هو بين المخالفة للشرع منها [القوانين الوضعية] ويقدمه على الأحكام الشرعية منتقصاً لها).

وقال ابن كثير في تفسير قوله تعالى ((أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون))المائدة: 50: (ينكر تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كل خير الناهي عن كل شر وعَدَلَ إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات التي وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات مما يضعونها بآرائهم وأهوائهم، وكما يحكم به التتار من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم "جنكيز خان" الذي وضع لهم الياسق وهو عبارة عن كتاب مجموع من أحكام قد اقتبسها عن شرائع شتى من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية وغيرها، وفيها كثير من الأحكام أخذها من مجرد نظره وهواه، فصارت في بنيه شرعاً متبعاً يقدمونها على الحكم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

3-يتحجج الداعون إلى مشاركة أهل السنة في كتابة الدستور بأنهم إن أعرضوا عن ذلك فسوف يُهمشون و تُهدر حقوقهم! فنقول لهم:تذكروا الأمور الآتية:

-كُلنا يعلم أن دستور العراق قد حُسم أمره في واشنطن على أيدي شياطين اليهود وسواء عليكم أشاركتم أم كنتم من الممتنعين فإن الأمر محسوم لصالح الهوى اليهودي،ونتذكر جيداً كيف أجبر بريمر أعضاء مجلس الحكم على إقرار قانون إدارة الدولة .

-ما هي قيمة المصلحة التي سيحصل عليها أهل السنة-هذا إذا سلمنا جدلاً بأنهم سيحصلون على منافع ما-أمام مفسدة الكفر المتمثل في كتابة دستورٍ يشرع القوانين التي تبيح المعاصي وتحمي المنكرات و توفر للكفار الغطاء القانوني لاغتصاب الأرض وانتهاك المحرمات وبناء القواعد العسكرية على أراضينا والانطلاق منها لحرب دين الله تعالى وقتل أولياء الرحمن من المجاهدين والدعاة ؟

-نوجه لكم السؤال الآتي:هل كان يمكن للنبي صلى الله عليه وسلم أن يوافق على مشاركة كفار قريش في صياغة قانون ما يتقاسمون بموجبه السلطة ويتعايشون بسلامٍ مجتمعين في مكة ؟ أليس ما تعرضه أمريكا علينا هو دون العرض الذي قدمته قريش للنبي صلى الله عليه وسلم في أن يجعلونه سيداً عليهم مقابل السكوت عنهم وعدم التصريح لهم ببطلان عقيدتهم وكفر آبائهم ؟

-ليس هنالك سلطة تمتلك حق التشريع في الأرض إلا شريعة القرآن؛ ولهذا فإنه ليس بيننا وبين أصحاب الدساتير إلا الصارم المسلول سواء كانوا رافضة محترقين أو للسنة مُدّعين .

فيا أهل الدساتير الوضعية إعلموا:أنكم قد جعلتم من أنفسكم أرباباً من دون الله وجعلتم ما تكتبونه بأيدكم منهاجاً بديلاً عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فصرتم بذلك مرجعية تتحاكم إليكم الناس ، والمعلوم أن الحكم والتشريع من خصائص الربوبية قال تعالى( اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))التوبة : 31 ، قال ابن تيمية -رحمه الله تعالى- "والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه، أو حرّم الحلال المجمع عليه، أو بدل الشرع المجمع عليه، كان كافراً مرتداً باتفاق الفقهاء".

وإلى المؤمنين في كل مكان نقول:إننا لا نرضى أو نوافق على أي دستور فيه إقرار ما يناقض شرعة القرآن وأحكام ربنا الرحمن ولو كان هذا الدستور يوافق شرعنا بنسبة تزيد على التسعين بالمائة قال ابن تيمية عمن يتركون شريعة واحدة من شرائع الإسلام فان كان التاركون طائفة ممتنعة قوتلوا على تركها بإجماع المسلمين وكذلك يقاتلون على ترك الزكاة والصيام وغيرهما وعلى استحلال المحرمات الظاهرة المجمع عليها كنكاح ذوات المحارم والفساد في الأرض ونحو ذلك فكل طائفة ممتنعة عن التزام شريعة من شرائع الإسلام الظاهرة المتواترة يجب جهادها حتى يكون الدين كله لله باتفاق العلماء)


أبوميسرة العراقي (القسم الإعلامي بتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين)

المصدر: مفكرة الحسبة